いしずえ

むすび 日本の国性・国本・国体 氏族制度と祭政一致【続】

民主政治は厖大な無組織の大衆に参政権をおくが故に行政を軽んじ、且つ議員は民主大衆(参政権)を離れて政治することができないため、自然の参政権をもつ大衆迎合の形をとりいわゆる利害に身売りするような政治をつくりあげることになる。

行政の不能率化の政治の堕落はここに発生する。

更にまた民主国家における、代議制は選挙国民から選ばれた単なる地域代表であるため、専門的経済的問題や複雑な社会問題を解決してゆくだけの能力がないため、どうしても議員外に専門的知識や能力を有する官僚に依存しなければならなくなる。

議会で論議される法案や政策案もみな議会外の官僚や専門家によって立案され計画される。

かくの如く国家意思創造の決定が官僚や専門の学者や政党の指導者によって左右されるようになるということは、独り議会の権威を損ずるのみでなく、行政及び権力の価値が失われ、一方官僚をして独善的行為をなさしめ、汚職賄賂収賄を横行させ、根本的に政治を崩壊せしめることになる。

これは皆行政を軽視した民主議会主義政治の欠陥がもたらしたものである。

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  1. 2013/07/01(月) 10:31:52|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

むすび 日本の国性・国本・国体 氏族制度と祭政一致【続】

国家の統治は権力的規制即ち行政にあるものであって立法議会にあるものではない。

然るに今尚現下の民主主義国家は議会国家最高統治機関として議会を中心に政治を行っている。

議員なるものは、無組織のしかも厖大なる無政治教育、無権力行使知識の大衆有権者を基盤として成立しているものである。

斯如く民主大衆国家の政治が成立するに及んで民主大衆が主権者となって権力を弄び、統治権を乱用し、弱体化し政治力の発動を阻み、国家の統治と社会秩序を乱すに至った。

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  1. 2013/07/02(火) 10:41:57|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

むすび 日本の国性・国本・国体 氏族制度と祭政一致【続】

かつて参政権拡大(普通選挙)に関し国民は多大の希望を託した。

而し選挙を行うこと度重ねるに従ってその希望は悉く裏切られその理想は全く雲散霧消した。

即ち部分的腐敗は普遍的腐敗となり、皮相の腐敗は骨髄の腐敗となった。

又選挙に立候補する者も複雑雑多で多元多党を生じ議員の質は低下し、殊に戦後の議会は国民精神統一の国教なく唯頭数を揃えるにあり、多数決が政権を掌握することとなったため、民主主義大衆に阿附迎合「欲と利と我」に捉われ、国家国事は疎にされ累卵の危機に瀕している。

憲法、国防、教育の亡国現象に対し、識者が声を大にして叫呼しても鳥を嚇す空砲ほどの効果もない。

殊に国家を分裂せしめる憲法護持者と平和ボケの「戦争反対」を題目とする左翼政党人は国賊であり革命手段をとって撲滅する外方法はない。

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  1. 2013/07/03(水) 22:11:31|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

むすび 日本の国性・国本・国体 氏族制度と祭政一致【続】

国家最高統治権力機関は国会であるとする政党政治の政党を監視監督する者は国民であり国民の中の参政権者(有権者)である。

この有権者(投票者)を政治教育せず選挙して来たところに政党の盲点欠陥がある。

我々は早くから参政権者国民教育の徹底化を主張し、参政権者組織をもって政党を監視監督することを強調していた。

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  1. 2013/07/05(金) 10:37:48|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

むすび 日本の国性・国本・国体 氏族制度と祭政一致【続】

今日世界的動乱暴動の原因は、近代西洋文明思想の自由主義民主主義のもたらせる議会を国家最高統治権力機関として行政を軽んじた結果によるものである。

現代の世界的文明の混乱対立闘争の行詰は、西洋文明の崩壊によるものであると、トインビー博士、アインシュタイン博士、ホセ・オルテガを初め、将来は日本文化思想であると多くの欧米の先覚者は宣言し期待されている今日どうして日本は何時までもアメリカに隷属しているのか。

それは人物が居らないからである。

選挙のチャンピオンからなる議員内閣政府だからだ。

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  1. 2013/07/06(土) 09:31:24|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

むすび 日本の国性・国本・国体 氏族制度と祭政一致【続】

我が国日本は、国家統治最高機関を議会中心とする共和国家政治体制でなく、行政を基本とする君主国家体制の国家である。

議会中心の共和国家は現代動乱に包まれているが、君主制国家はイギリス初め、ギリシャ、スペイン、デンマーク、スウェーデン、ノルウェー、オランダ、ベルギー、ルクセンブルク、リヒテンシュタイン、モナコは安定している。

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  1. 2013/07/07(日) 13:34:51|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命

昭和十一年 二・二六事件

近衛文麿公は、参謀本部石原莞爾作戦部長に爾後の処置を質した時石原は「将官以上を全体予備役に退け、大佐以下の中堅軍人に明治維新のやり直しをせしめるべきである。」と直言した。

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  1. 2013/07/08(月) 11:02:29|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

昭和十三年 南京政府樹立の際

近衛首相が萱野長知(孫文無二の革命同志)に対しこの政府の運命を問うた時萱野は「子宮外妊娠である。母子共に育たない。」と答えた。

南京政府は影佐禎昭中将の強制的な組閣せるものである。

汪精衛は革命行動時代萱野長知先生の元秘書であった。

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  1. 2013/07/09(火) 06:50:17|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

昭和十七年

汪兆銘(精衛)主席は訪日し鎌倉の萱野先生を訪問したが萱野は玄関払いし会わなかった。

主席は頭山満翁に懇願し、萱野との会談の斡旋を頼んだが、萱野は日中関係を破滅に追い込んだ罪を暴き会わなかった。

汪兆銘は失意のまま帰途の途上名古屋で発病し入院中病死した。

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  1. 2013/07/10(水) 10:02:28|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

昭和五年 五・一五事件

犬養は中国問題に関する限り、中国に多くの同志を有する萱野を用いて中国政府要人と接渉する他ないと考え派遣した。

上海に到着した埠頭には居生(議長)徐端林(外相)、馬伯援、殷汝耕等閣僚四人が出迎えていた。

その日の夕方広東から陳中浮が来た。

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  1. 2013/07/11(木) 05:54:29|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

犬養首相が和平方針をとり、軍を抑圧する以上中国側も又従来までの経緯を捨て、和平の議を促進しようと了承した。

約一ヵ月間懸命の努力をつづけ、中国側も又相呼応し、必死に奔走して和平案を作成した。

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  1. 2013/07/12(金) 09:09:53|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

そして双方から政府代表を満州に派遣して大連で和平条約を締結することになった。

萱野長知は長文の電報を犬養首相に打ち、その返電を待ったが、どうしたわけか返電は来ない。

中国側は心配し焦りだして来たので萱野は居たたまらなくなり、直接犬養に会うべく上海を発った。

首相は地方出張のため不在であったので森格書記官長(官房長官)に会った。

森書記官長は電報の悉く握り潰していたので萱野は驚き且つ憤怒した。

「犬養の親父、中国と裏交渉をはじめたが、これは容易ならざる陰謀だと考えたので軍の方に通報しておいたのだ。」

萱野はとうとう堪忍袋の緒が切れ鉄拳が森の頭にとんだ、二人は組打って床をころげ廻った。

腕力では森は萱野の敵ではない。

叩きのばされてしまった。

二・三日して帰京した首相は犬養邸に駆けつけて事情を説明した。

首相は「もう勘弁ならんぞ勅命を奉じて軍の賊を討つ、錦旗を翻して軍閥を庸徴する外ない。」と怒鳴った。

それから十日目の日曜日海軍の将校団が官邸に首相を襲ったのである。

萱野は急報に接して駆けつけた時午後九時であった。

萱野を見て重傷の首相は「心配するな」と力ずけたが、これが犬養最後の言葉であった。

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  1. 2013/07/13(土) 14:01:16|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

◎大正十三年 孫文最後の願望(遺言)

神戸女学校講堂で「大東亜主義」という大講演を行った。

一、アジア復興の起点

二、日露戦争とアジア民族の興起

三、覇道文化(帝国主義・侵略主義)と王道文化(正義人道)の相違は天地雲泥の差である。

日本国民が今後、世界文化に対して西洋覇道の犬となるか或は東洋王道の干城となるかは、日本国民は慎重に考慮すべきことである。~日本はアジアの番犬である。と結論した。

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  1. 2013/07/14(日) 08:22:23|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

これを最後に孫文は北京に赴き発病し(急性胃癌)天津のロックフェラー病院に入院した。

死の直前頭山満翁に「危篤」の電報が入ったので頭山は無二の親友であり同志である萱野長知を見舞に送った。

孫文は萱野に、「大亜細亜主義」の講演反響を尋ねた。

萱野は有りのまま、新聞、雑誌の世評はもとより、政府及び一般国民の好評を伝えた。

孫文は青ざめた顔をボォーと赤らめ心から満足そうに頷いた。

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  1. 2013/07/15(月) 08:27:40|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

孫文は国民党の主力となっている三人胡漢民(学者)・汪精衛(政治家)・蔣介石(軍人)が強く団結し三民主義を守り貫け、対立分裂すれば、ソ連をバックとする中国共産党に打倒せられることになる。

この三人の結束を私に代って監視するよう遺言した。

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  1. 2013/07/16(火) 08:33:33|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

昭和二年

蔣介石が汪精衛等政府首脳部に排斥され頭山満翁を頼り離反し日本に亡命して来た時。

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  1. 2013/07/17(水) 13:44:51|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

頭山満翁、萱野と語らい、汪精衛が出迎えに来るまで動いてはならぬと忠告し、翌年汪精衛が来日に際し、頭山満翁と萱野は二人に対しいかなる事態があっても日本と事を構え、軍部相手に戦争してはならぬと忠告し、確約せしめた。

従って西安事件後蔣介石、汪兆銘は日本との衝突はあくまで避ける方針であったが、虚溝橋での日支激突は中国共産党の謀略(日本駐屯軍と中国第二九軍双方に三夜発砲し激突相戦わしめたものである。)

現場責任者は劉少奇であると立証している。

中共政治部発行「初級事務戦士政治読本」(一九四七年度版)

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  1. 2013/07/19(金) 10:25:36|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

内政干渉

日清戦争は朝鮮の宗主権を有する北京政府(清国)より独立のための戦争であった十九世紀末の支那はイギリス、フランス、ドイツ、ロシアの植民地にされ、何時朝鮮が西欧の植民地にされるか日本は不安であった。

朝鮮を独立せしめるため宗主権を有する清国と戦わねばならなかったのが日清戦争であった。

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  1. 2013/07/20(土) 09:33:33|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

又日清戦争により清国より與えられた遼東半島を露・佛・独の三国干渉で返還せしめられた満洲旅順に軍事基地を築いたロシアと戦わねばならなかったのが日露戦争であった。

日本の戦勝が孫文の興漢滅満の中国革命であった。

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  1. 2013/07/21(日) 13:18:21|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

ところが大東亜戦争後中国・韓国朝鮮が日本を侵略国であると内政干渉し攻撃を極めているが、これは彼らが世界史的意義を辨えぬからである。

本来ならば彼は独立と革命に対し感謝感恩すべきであるのに弱り目に祟り目反対に脅迫に展じて来た。

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  1. 2013/07/22(月) 09:15:52|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

昨年秋にアメリカ・ハーバード大学で開かれた国際学術会議で、日韓併合問題がとりあげられた。

すでに新聞報道にもあるように、第三者であるイギリスの国際法学者などから「合法」論が提出され、国際舞台で不法論を宣伝しようとした韓国サイドの目論みは失敗した。

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  1. 2013/07/23(火) 10:49:04|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

合法論を提出したのはケンブリッジ大学のクロフォード教授で、その主旨は「自力で生存できない国について、周辺の国が国際秩序の観点からその国を取り込むことは、当時よくあったことで、日韓併合条約は国際法上、不法なものではない」というものである。

また韓国側は強制性があったことを不法論の根拠としたが、「強制されたから不法というのは第一次大戦以後に出てきた議論で、当時としては問題になるものではない」と退けた。

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  1. 2013/07/24(水) 09:55:04|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

この学術会議は、これまでハワイと東京で二回の討論会が行われ、今回はそれを受けて日・韓・アメリカにイギリスの学者も加えて、いわば結論を出すための総合会議であったという。

韓国政府傘下の国際交流財団が財政的に支援し、韓国の学者が主導して準備したものだったが、韓国側の政治的目論みが、国際的歴史常識の前に潰えるかたちとなったわけである。

このほか、韓国側は「条約に国王(皇帝)の署名がない」ことを不法の理由としていたが、イギリスの学者から「併合条約に国王の署名や批准は、国際法上必ずしも必要ではない」という見解が出された。

さらに日本側参加者の原田環・広島女子大学教授は、併合条約に先立ち日本が韓国を保護国化した日韓保護条約について、当時の高宗皇帝の日記などの資料を分析して、皇帝が条約に賛成し、批判的な大臣たちの意見を却下していた事実を指摘して注目された。

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  1. 2013/07/25(木) 07:12:45|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 第一:日中関係の運命【続】

日韓併合条約については、日韓国交正常化のときにも見解が対立し、結論は出さずに「今や無効」という表現でまとめた経緯があるが、いまなお韓国・北朝鮮からは執拗に不法論が繰り返され、謝罪要求や補償の根拠とされている。

もう百年近く経とうとしている過去の条約の合理不法が未だ議論になるという理由のひとつは、韓国が反日抗日を国是としているためである。

これは国家の自意識として歪んだものであるが、自力で独立できなかった韓国民のアイデンティティの拠り処となっている。

だがより大きな問題は、戦後の日本国民および日本政府が、韓国と対照的に自国のアイデンティティの在り方についてあまりに無関心かつ無責任であることだ。

日本の政権党はこの種のテーマで中国韓国等と摩擦を起すことを恐れ、その場しのぎ、事なかれ主義でつねに問題を先送りし、まともに歴史認識に取り組んだことがない。

先方はこれに固執し、当方は逃げ腰では、勝負は初めから見えていよう。

まともに向き合えば、今回の会議に見るように日本の立場は必ず世界の理解を得るのである。

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  1. 2013/07/26(金) 15:09:39|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 明治維新・西洋文明模倣(実力本位と立身出世)

西洋諸国の帝国主義、侵略主義に植民地化されることを極度に恐れた日本は西洋制度模倣に熱中した。

一、政府は「廃藩置県」制度を設立して「実力本位」態勢を確立した。ここでは士農工商の差別がなくなり、職業選択は全く自由となり実力本位制となった。

二、藩閥政府は人材不足不備であったので西洋近代国家文明思想を模倣採用するに国立大学(陸海軍大学・帝国大学)を設立し「立身出世主義」を成り立てた。大学の成績は身分地位はもとより士農工商の区別もなかった。

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  1. 2013/07/27(土) 11:18:48|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 明治維新・西洋文明模倣(一、軍部と官僚の場合)

陸海軍大学出は将官、師団長、司令官に出世し、立身することが可能であったが、士官学校、兵学校出は余程特別な戦功ない限り大佐(佐官)どまりであった。

従って大学出ない多くの軍人は幼年学校当時の希望理想、夢は消え、余生を過越し、現役に復し戦功を立て全能力を発揮する機会でもない限り大学出の領域に迫る事ができなかった。

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  1. 2013/07/28(日) 10:11:20|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 明治維新・西洋文明模倣(一、軍部と官僚の場合)【続】

人生知情意のうち知を重んじすぎると知に溺れその虜になり世に名を挙げることができるが、情意を見落し、威張り横着になり情意胆略を見失うおそれがある。

それは陸海軍人ばかりでなく帝国大学・公私立大学も同じである。

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  1. 2013/07/29(月) 09:26:03|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 明治維新・西洋文明模倣(一、軍部と官僚の場合)【続】

立身出世主義と学校教育が戦後の日本国体を根柢より動揺せしめるに至ったのはこのためである。

その例は大東亜戦争によく表れ出ている。

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  1. 2013/07/30(火) 16:14:11|
  2. 遺言状(救國法典) 戸松慶議著

後記 明治維新・西洋文明模倣(一、軍部と官僚の場合)【続】

(一)南雲艦隊司令官の「ミドウェー海戦」に於いて艦隊が一定地域に停泊する場合敵艦隊の在否を調査偵察するに少なくとも二度が原則になっているにも拘わらず、海戦以来連戦連勝しているため油断大敵唯一度の偵察で中止し、艦上にあった三百機の航空機の爆弾を撤去せしめ休戦態勢をとった瞬間、敵は精巧な新探知機をもって日本軍の実情を掌握し一挙に猛攻撃を加え全滅的打撃を与えた。

時の日本海軍の装備は米軍(航空母艦二・航空機五〇)の二倍に対し、我が方は(航空母艦四・艦上で焼かれた航空機三百機)物量に於いて米軍の倍数であった。

引続きソロモンもその繰返しであった。

爾後日米の勝敗は逆転し敗戦に次ぐ敗戦であった。

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  1. 2013/07/31(水) 11:07:55|
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國 乃 礎

Author:國 乃 礎
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政官財・癒着根絶
マスコミ横暴撲滅
国賊売国奴殱滅
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